Voir mes autres articles. Chers clients, vous recevrez exactement le même article que celui que vous voyez sur les photos, non similaire ou autre. Veuillez lire attentivement la description et revoir les photos. Les articles de livraison se combinent. Aller à la navigation. Aller à la recherche. Un buste en marbre de Marc Aurèle au Musée Saint-Raymond. 8 mars 161 – 17 mars 180 (19 années). 26 avril 121 Rome. 17 mars 180 (58 ans) Sirmium. Annia Galeria Aurélia Faustine. Annia Cornificia Faustine Mineure. Et Vibia Aurélia Sabina. Marc Aelius Aurèle Verus César voir section Nom. Pour plus de détails. Imperateur César Marc Aurèle Antonin Auguste. Aureus de Marc Aurèle. Suivi par Année des Cinq Empereurs. Fait partie d’une série sur. Première vie (121-161 après JC). Règne (161-180 après JC). Une partie d’un série. 26 avril 121 – 17 mars 180 était Empereur romain. De 161 à 180 et un Stoïque. Il était le dernier des dirigeants connus sous le nom de Cinq bons empereurs. Terme inventé quelque 13 siècles plus tard par Nicolas Machiavel. , et le dernier empereur du Pax Romana. (27 avant JC à 180 après JC), une époque de paix et de stabilité relatives pour le Empire romain. Il a servi de consul romain. En 140, 145 et 161. Marcus est né sous le règne de Hadrien. Au neveu de l’empereur, le préteur Marcus Annius Verus. Et l’héritière Domitia Calvilla. Son père est mort quand il avait trois ans, et sa mère et grand-père. Après celui d’Hadrien adoptif. Mort en 138, l’empereur adopta l’oncle de Marc Antonin le Pieux. Comme son nouvel héritier. À son tour, Antonin adopta Marcus et Lucius. Le fils d’Aelius. Hadrien mourut cette année-là et Antonin devint empereur. Désormais héritier du trône, Marcus étudia le grec et le latin auprès de professeurs tels que Hérode Atticus. Et Marcus Cornelius Fronto. Il est resté en étroite correspondance avec Fronto pendant de nombreuses années par la suite. Marcus a épousé la fille d’Antonin Faustine. Après la mort d’Antonin en 161, Marcus accède au trône aux côtés de son frère adoptif, qui prend le nom de Lucius Verus. Le règne de Marc Aurèle. A été marquée par un conflit militaire. En Orient, l’Empire romain combattu avec succès. Avec un revitalisé Empire parthe. Et le rebelle Royaume d’Arménie. Marcus a vaincu le Marcomani. Dans le Guerres marcomanniques. Cependant, ceux-ci et d’autres peuples germaniques. Commença à représenter une réalité troublante pour l’Empire. Il modifia la pureté de l’argent du Monnaie romaine. Le persécution des chrétiens dans l’Empire romain. Semble avoir augmenté pendant le règne de Marcus, mais son implication dans cela est inconnue. Le Peste d’Antonin. Éclata en 165 ou 166 et dévasta le population de l’Empire romain. Causant la mort de cinq millions de personnes. Lucius Verus est peut-être mort de la peste en 169. Contrairement à certains de ses prédécesseurs, Marcus a choisi de ne pas adopter d’héritier. Ses enfants inclus Lucille. Qui a épousé Lucius, et Commode. Dont la succession après Marcus a fait l’objet de débats parmi les historiens contemporains et modernes. Et Statue équestre de Marc Aurèle. Se trouvent encore à Rome, où ils ont été érigés pour célébrer ses victoires militaires. Les écrits du « philosophe » – comme les biographes contemporains appelaient Marcus – sont une source importante de la compréhension moderne de l’ancienne philosophie stoïcienne. Ils ont été salués par d’autres écrivains, philosophes, monarques et hommes politiques des siècles après sa mort. Buste de Marc Aurèle au Musée archéologique d’Istanbul. Les principales sources décrivant la vie et le règne de Marcus sont inégales et souvent peu fiables. Le groupe de sources le plus important, les biographies contenues dans le Histoire d’Augusta. Prétendait avoir été écrit par un groupe d’auteurs au tournant du IVe siècle après JC, mais on pense qu’ils ont en fait été écrits par un seul auteur (appelé ici « le biographe ») à partir d’environ 395 après JC. Les biographies ultérieures et les biographies des empereurs et usurpateurs subordonnés ne sont pas fiables, mais les biographies antérieures, dérivées principalement de sources antérieures aujourd’hui perdues Marius Maxime. Ou Ignotus, sont beaucoup plus précis. Pour la vie et le règne de Marcus, les biographies de Hadrien. Sont largement fiables, mais ceux de Aelius Verus. Un corpus de correspondance entre le tuteur de Marcus Fronton. Et divers fonctionnaires antonins survivent dans une série de manuscrits inégaux, couvrant la période allant de c. Celui de Marcus Méditations offrent une fenêtre sur sa vie intérieure, mais sont en grande partie indatables et font peu de références spécifiques aux affaires du monde. La principale source narrative de cette période est Dion Cassius. Un sénateur grec de Bithynien. Qui a écrit une histoire de Rome depuis sa fondation jusqu’en 229 en quatre-vingts livres. Dio est vital pour l’histoire militaire de cette période, mais ses préjugés sénatoriaux et sa forte opposition à l’expansion impériale obscurcissent sa perspective. Certaines autres sources littéraires apportent des précisions : les écrits du médecin Galien. Sur les habitudes de l’élite antonine, les discours de Aelius Aristide. Sur l’humeur du temps et les constitutions préservées dans le Digérer. Sur le travail juridique de Marcus. Et trouvailles de pièces de monnaie. Compléter les sources littéraires. Début de la vie. Article principal : Première vie de Marc Aurèle. Un buste du jeune Marc Aurèle Musée Capitolin. Son biographe moderne, écrit à propos du buste : « C’est certainement un jeune homme grave. Marcus est né en Rome. Le 26 avril 121. Son nom à la naissance était probablement Marcus Annius Verus, mais certaines sources lui attribuent ce nom à la mort de son père et à son adoption officieuse par son grand-père, à sa majorité, ou au moment de son mariage. Il était peut-être connu sous le nom de Marcus Annius Catilius Severus, à la naissance ou à un moment donné de sa jeunesse, ou Marcus Catilius Severus Annius Verus. Lors de son adoption par Antonin comme héritier du trône, il était connu sous le nom de Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar et, lors de son ascension, il était Marcus Aurelius Antoninus Augustus jusqu’à sa mort ; Épiphane de Salamine. Dans sa chronologie des empereurs romains Sur les poids et mesures. L’appelle Marc Aurèle Verus. La famille paternelle de Marcus était de Roman Origines italo-hispaniques. Son père était Marcus Annius Verus (III). Était d’origine italienne avec des revendications légendaires de descendance de Numa Pompilius. Et une de ses succursales a été déplacée vers Ucubi. Une petite ville au sud-est de Cordoue. Cette branche des Aurelii basée en Espagne romaine, le Annii Veri, a pris de l’importance à Rome à la fin du 1er siècle après JC. L’arrière-grand-père de Marcus, Marcus Annius Verus (I), était un sénateur. Et (selon le Histoire d’Augusta) ex- praetor. Son grand-pere Marcus Annius Verus (II). A été fait patricien. Par sa grand-mère Rupilia. Marcus était membre du Dynastie Nerva-Antonine. Était la mère de Rupilia et de sa demi-soeur, l’épouse d’Hadrien Sabine. La mère de Marcus, Domitia Lucille Mineure. (également connue sous le nom de Domitia Calvilla), était la fille du patricien romain P. Calvisius Tullus et hérita d’une grande fortune décrite en détail dans l’un des Pline. Lettres de de ses parents et grands-parents. Son héritage comprenait de grandes briqueteries situées à la périphérie de Rome – une entreprise rentable à une époque où la ville connaissait un boom de la construction – et le Horti Domitia Calvillae (ou Lucilles), une villa au colline caelienne. Marcus lui-même est né et a grandi dans le Horti et a appelé la colline Caelian « Mon Caelian ». La famille adoptive de Marcus était de Roman Origines italo-gauloises. Dans lequel Marcus a été adopté à l’âge de 17 ans, était un Sabine. Gens; Antonin le Pieux. Son père adoptif, était issu des Aurelii Fulvi, une branche des Aurelii basée à Gaule romaine. La sour de Marcus, Annia Cornificia Faustine. Est probablement né en 122 ou 123. Son père mourut probablement en 124, alors que Marcus avait trois ans pendant sa préture. Même s’il n’a probablement pas connu son père, Marcus a écrit dans son Méditations qu’il avait appris « la modestie et la virilité » grâce à ses souvenirs de son père et à la réputation posthume de cet homme. Sa mère Lucilla ne s’est pas remariée et, suivant les coutumes aristocratiques dominantes, elle ne passait probablement pas beaucoup de temps avec son fils. Au lieu de cela, Marcus était sous la garde d’« infirmières », et fut élevé après la mort de son père par son grand-père Marcus Annius Verus (II), qui avait toujours conservé l’autorité légale de patrie potestas. Sur son fils et son petit-fils. Techniquement, ce n’était pas une adoption, la création d’un nouveau et différent patrie potestas. Décrit comme l’arrière-grand-père maternel de Marcus, a également participé à son éducation ; il était probablement le beau-père de Domitia Lucilla aînée. Marcus a grandi dans la maison de ses parents le Colline Caelienne. Un quartier huppé avec peu de bâtiments publics mais de nombreuses villas aristocratiques. Le grand-père de Marcus possédait un palais à côté du Latran. Où il passera une grande partie de son enfance. Marcus remercie son grand-père de lui avoir appris « le bon caractère et l’évitement de la mauvaise humeur ». Il aimait moins la maîtresse que son grand-père avait prise et avec laquelle il vivait après la mort de sa femme Rupilia. Marcus était reconnaissant de ne pas avoir à vivre avec elle plus longtemps que lui. Dès son plus jeune âge, Marcus a fait preuve d’enthousiasme pour lutte. Marcus s’est entraîné à la lutte dans sa jeunesse et jusqu’à son adolescence, a appris à se battre en armure et a dirigé une troupe de danse appelée le Collège des Salii. Ils exécutaient des danses rituelles dédiées à Mars, le dieu de la guerre, vêtus d’une armure arcanique, portant des boucliers et des armes. Marcus a fait ses études à la maison, conformément aux tendances aristocratiques contemporaines ; il remercie Catilius Severus de l’avoir encouragé à éviter les écoles publiques. L’un de ses professeurs, Diognetus, maître en peinture, s’est révélé particulièrement influent ; il semble avoir initié Marc Aurèle au mode de vie philosophique. En avril 132, à la demande de Diognète, Marc reprend le costume et les habitudes du philosophe : il étudie en portant un costume grossier. Et dormait par terre jusqu’à ce que sa mère le convainque de dormir sur un lit. Un nouvel ensemble de tuteurs – le homérique. Savant Alexandre de Cotiaeum. A repris l’éducation de Marcus vers 132 ou 133. Marcus remercie Alexander pour sa formation en stylisme littéraire. L’influence d’Alexandre – l’accent mis sur la matière plutôt que sur le style et une formulation soignée, avec des citations homériques occasionnelles – a été détectée dans l’ouvre de Marcus.